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Todas las ordenes de Palo Monte tienen un elemento importante que lo constituye que es se llama Nganga o Prenda, El recipiente sagrado el Caldero es donde se reúnen los mas Sagrados objetos y sustancias orgánicas y minerales naturales así como las espíritus de algunos muertos o seres queridos, En Otras Palabras una Prenda es una Urna que poses los restos de familiares difuntos y se mantiene en casa en el Cabildo que es el templo y ahí se le da lo que le gustaban en vida, y se le ponen flores etc. y ahí se les recuerda y ahí recibimos los consejos y la ayuda necesaria para superar los problemas.

Cada Nganga lleva en el fondo del recipiente su firma, esa firma es la que le permite desplazarse en el espacio y trasladarse acudiendo al llamado del mayombero y manifestándose (como lo que hizo el congole de nuestra historia) Estas fuerzas espirituales son de gran alcance y llegara a cualquier parte.
El uso de estos símbolos sagrados llamados Npati Pembas o Firmas, sirven para identificar la casa de fundamento, a los Espíritus, a los Npungos, a los Enfumbes, Nkitas, etc. también sirven para solicita el permiso para realizar los diferentes rituales, en esas firmas están representados los poderes sobrenaturales y la efectividad de la labor realizada, hay firmas para todo, para purificar, para ofrendas, para curar, para abrir o cerrar caminos, etc.
Cada Nganga tiene nombre y característica, tiene cantos, fecha y conmemoración; tiene dueño y ahijados. Tan pronto una persona adquiere Nganga, forma Munanso y si se pone a laboral y enseñar forman Cabildo.
El Creador en El Ntuán dice:
Muanantu Yole - Tratado 2 Revelaciones
GÜISÁ 19.
Habrá aquéllos que querrán oír mi voz. A éstos yo digo: llama mi nombre, y yo te
oiré y te hablare.
GÜISÁ 20.
Si deseas ser guiado por mí, yo te daré sueños, y por su significado, sabrás qué
hacer, y lo que el futuro tiene reservado para ti. También te daré Nganga que es
mi voz en la tierra.
Muanantu Itatu -Tratado 3 Los Derechos
GÜISÁ 4.
Para esos que desean exaltarme, yo digo esto; Bebe el jugo de la uva y la cereza
y lo hace en armonía con tus parientes, y yo te bendeciré cien veces. Da a la
Nganga el aguardiente, chamba, humo, uria, mega y te bendeciré cien veces.
GÜISÁ 12.
Recibirás la Nganga mi altar con las cosa que yo he creado en el depositaras tus
ofrendas, sacrificios y libaciones y yo vendré allí y te daré mi bendición.
Muanantu Kumi Isabuare - Tratado 17 De Los Espíritus
GÜISÁ 53.
Mi creación es tan vasta que he puesto un ser para que gobierne y dirija pero he
señalado un guía físico (tus padres) y otro espiritual (Tu Nganga) para ti
también. Y ellos han de responde ante mi por ti.
GÜISÁ 54.
Hay muchos misterios y Nkisis, pero yo he señalado y destinado uno solo para ti
que es el encargado de guiarte, al igual que te he dado un par de padres
solamente, así solo tendrás un guía espiritual y recibirás una sola Nganga a
través de tu padrino o madrina, y así yo estaré contigo.
GÜISÁ 55.
Y de la misma manera que no escoges tus padres así no escogerás tu Nganga pues
ya yo la he destinado para ti, al igual que tu nombre secreto.
GÜISÁ 56.
Estas encadenado y ligado a mi desde el principio y hasta el fin por eso naces
amarrado con el cordón umbilical y la huella (tu ombligo) te recordara eso, así
mismo has de recibir tus poderes (Nganga, Lucero, Yambanka).
GÜISÁ 57.
También has de recibir a Nkuyo que es mi mensajero y explorador.
GÜISÁ 58.
También has de recibir Ngurunfinda
que será para tu protección y para curar todas las enfermedades de la humanidad.
GÜISÁ 59.
Reverencia tu Nganga y escucha su voz porque en ella se haya mi nombre escrito.
Si no estas iniciado No puedes recibir La Nganga, pero si puedes recibir El Ngango
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